原生態三亞，隨手記

說起三亞，許多人腦海中立刻浮現起亞龍灣的碧海金沙和天涯海角的奇石椰林，秀美的自然風光讓人浮想聯翩，但三亞其實也是一個充滿人文情調的城市，檳榔谷裡觸手可及的黎族原生態文化體驗、南山文化旅遊區的佛國禪音、鳥巢度假村伴山面海的獨特景緻，遊客相對稀少，環境悠然從容，讓人感受到不一樣的三亞風情。
三亞古稱崖州，歷史悠久，源遠流長，文化多姿多彩。由於地處南國，開發歷史不過幾十年，許多原生態的文化依然留存，比如檳榔谷就是一個集黎苗少數民族文化與熱帶雨林風光為一體的休閒樂園。檳榔谷景區位於三亞甘什嶺自然保護區內，由原甘什黎村、原生態苗寨和原始雨林谷、大型實景演出四大版塊組成，是海南最豐富、最靈動、最純正的民族文化活體博物館。

●原生態黎苗村落檳榔谷：
檳榔谷景區位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護區內，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風情。

進入檳榔谷，首先就是蚩尤苗寨，苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領，他們是戰爭的民族，身上流淌著豪邁的血液。來到蚩尤山寨，彷彿置身於遠古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百折短裙，扎綁腿，項上戴著粗大的銀環，男子粗獷野性，絕技一身。環繞小木樓比比皆是木瓜、香蕉和檳榔樹，空氣清新，鳥語花香，瞬間就讓人彷彿回到了原始村落。

原本居住在此處的土著並未遷走，而是留在景區內生活，成為一道獨特的景觀，苗族大媽們會唱著動聽的歌謠迎賓，少女們在屋前跳著舂米舞慶祝豐收。這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤後裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經蹉跎。倘若有興，可以放開膽子去喝苗家攔門酒，跨進牛頭寨門，看看祭神颱上小伙子們正在比試的“上刀山、下火海”，或者幫著長廊裡老阿婆晾曬蠟染畫布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發舞，這種零距離的接觸和交融會讓人忽然懂得這個民族的隱忍、樂觀和堅強。

比鄰而居的是甘什黎村，到處是椰子殼搭建的穀倉和高大的檳榔樹，村內的黎族傳統文化博物館裡，珍藏著整個海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見證黎族發展歷程的種種器皿和圖片，是一部生動恢宏的黎族人歷史教科書。在檳榔谷裡紡染織繡、竹木樂器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面這些瀕臨失傳的黎族傳統技藝和正在消失的文化現象，被很好的保護和堅持著，年邁但健壯的老奶奶們坐在屋子前編制黎族織錦，老爺爺們拿起造型獨特的哩咧、嗶噠、椰胡、竹拜和木琴在林間自得其樂，遊客可以自由的和他們交談和互動，如果有興致還可以去他們家裡小坐片刻，品嚐土法釀製的椰子酒，讓人覺得自己不是遊客，而是被村落盛情款待的客人，感覺很好。
海南本土居民最大的特徵是“雕題離耳”，所謂的“雕題”就是紋臉，在臉上刻下有特殊象徵意義的圖案，“離耳”就是佩戴大的耳環。由於得天獨厚的自然環境，海南的老人特別長壽，在檳榔谷可以看到許多依然保留著雕題離耳的老人，他們悠然自得的如同往常一樣生活，勞作間隙偶爾會抬頭沖你一笑，和藹的表情十分親切，每一個老人就是一個充滿故事的活體博物館，攀談時他們往往熱情而樂觀，感染力很強，帶來生機勃勃的力量。

除此之外，在檳榔谷還可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，這也是海南島檳榔的發源地；走近正在消失的黎族傳統建築——船形屋，山性與海性相結合的獨特建築，這也是黎族人飄洋而至的歷史見證；品嚐最特別最原汁原味的黎家小吃，黃薑飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應有盡有；把玩用牛角、圓木、竹子、椰殼等製作的黎族古樂器，與被喻為“人體藝術的敦煌壁畫”活化石的繡面紋身阿婆交談，她們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史，現在這種傳統已經絕跡，她們很可能就是最後一代雕題離耳的人群。此外，還有人類在無紡時代所穿的用劇毒樹皮所製的樹皮衣、島內僅存的百年穀倉群、中國古代最先進和與眾不同的紡織工具——踞腰織機，低溫製陶、黎族民歌等一系列國家非物質文化遺產保護項目。檳榔谷內椰風搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那麼悠閒，一切那麼自在，在這裡，可以尋找到夢的家園。

●原生態宗教文化體驗南山寺：
除此之外，南山文化旅遊區也讓人格外難忘，它面朝大海，碧波千疊，晴光萬重，浪激石音，水照天色，山海相依的自然景觀之外，加上“壽比南山”的美好祈願，難怪郭沫若在《遊崖縣鰲山》一詩中譽之為“南溟奇甸”。

南山的核心是是我國最南端的佛教寺院南山寺，素有“海天叢林”之稱。鑑真和尚第五次東渡日本受颱風所阻，漂流到南山登陸，修建大雲寺，隨後輾轉北上，終於在第六次渡海赴日成功，大雲寺即為南山寺前身。寺院裡的晨鐘暮鼓、梵音佛樂一遍又一遍的迴盪在南海之濱，與岸邊的椰林島影相映成趣。南山歷來被佛家稱為吉祥福澤之地，並與眾多史實和傳說相連，與佛教文化有殊勝因緣，形成了千年一脈的傳承關係。
據佛教經典記載，觀世音菩薩為了救度芸芸眾生，發了十二大願，其中第二願就是“長居南海願”，南山坐落在南海之濱，形如巨鰲，被佛教界視為觀世音的坐騎，與觀世音“長居南海願”有著密切的因緣關係。相傳南山一帶海面歷來就是觀世音出巡之地，在三亞的民間傳說中，東部海上的蜈支洲島是觀世音點化神牛而成；天涯海角的“南天一柱”是觀世音救護海上漁民的身影；南山東南側的東瑁島和西瑁島，是觀世音挑土填海救災時的遺漏而成。這些民間傳說固然源於神話故事，但由於中國人深厚的觀音菩薩情節，給南山寺帶來了許多美好的精神寄託。
寺內的三十三觀音堂是世界上規模最大的觀音群像道場，有緣的遊客和信眾可在此抄經修行，與法師坐而論道和共同早課，體驗僧侶生活，淨滌內心凡塵俗念。抄經就是懷有一顆清淨心書寫佛教經典，從漢朝開始從印度傳人中原，成為禮佛修行者的一項莊嚴活動。抄經修養身心，抄寫佛法經典更是增添無上福報與功德。雖說無處不可抄寫佛經，但三十三觀音堂獨特的佛家氛圍讓人能快速進入狀態，一張方桌、一個蒲團，一柱清香，一盞明燈，一念恭敬，慈悲心起，菩薩示前，靜心凝神專注書寫，心如止水，放下世俗的煩擾，體悟佛陀的清淨自在。

凌晨寅醜之間，早起齊集大殿，誦經念佛，也是一種難得的體驗。此時天尚未明，清脆的鐘罄聲劃破夜空的沉寂，諸位法師們按照佛教習俗行禮完畢，齊聲念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心經》等等，我們在大殿兩側的蒲團上按照他們的節拍行禮祈禱，靜心聽他們誦經，雖然不明其義，但頗具威德的法師們瘦削的身形在這時顯得十分莊嚴，讓人不由得沉浸在朗朗的誦經聲中，為家人和自己祈福請願，積累功德。南山文化旅遊區獨特而精彩的宗教文化體驗，在其他地方是很難有機會感受的，也體現了三亞在文化上自由開放的一面。

 品嚐海南原生態椰子雞：在海南美食中，椰子雞是最具有代表性的本幫菜之一，以湯汁鮮香，雞肉滑嫩而贊不絕口，而在黎族人民中廣為流傳。椰子雞歷久彌新傳至今日，以原汁原味的“裸烹”在本地大眾最受歡迎，海南特有的椰子燉文昌雞，椰子是新鮮現砍的，汁水和椰肉全部放在鍋里當底鍋！雞是當地黎族散養文昌雞，湯甜肉嫩，5分鐘後，立馬揭蓋喝湯吃雞，無可取代的鮮香！

鳥巢的每一間客房都是一座大樹環繞的獨立小木屋，外表有如傳統的鄉土建築，將大自然作為庭院，讓建築融入山澗，沒有固定的別墅排列式佈局，按照不同的地勢、落差和自然景觀存在，每一棟都獨一無二。外表雖然樸實，但內部裝修奢華，打破了傳統的認為山野荒野之地物質匱乏的觀念，在最原始或最荒野的地方修建與環境融為一體的豪華“帳篷”或“小屋”，滿足人們對自然和奢侈的雙重欲求。由於獨特的位置，房間雖然隱秘，但大量使用落地玻璃窗，視野卻不受影響，大多數房間都可以直接鳥瞰亞龍灣，仰觀雲天，俯瞰大海，山的野趣和海的壯闊盡收眼底。

雖然在山上，度假村內卻有多個泳池，其中最具特色的鳥巢西區在峭壁上修築的泳池“峭壁天池”，它依山面海，與天海融合，與山林一體，新穎而又自然的位置與佈局，在這戲水真是一種難忘的享受。舒適的客房及配套設施與幽靜自然的整體環境，讓每一個到過鳥巢的人都十分難忘，這種別具一格的酒店文化，讓三亞的休閒娛樂水平，達到了一個新的高度。

一千個遊客眼裡有一千個三亞，作為一個經典旅遊城市，三亞有著精彩的方方面面，但若能在觀賞美景的同時，體驗和感悟三亞獨特而深厚的原生態人文風情，或許可以有更多收穫，讓走走拍拍的旅遊，昇華成為充實生命的旅行。